看完《三国演义》之《兴兵伐吴》后，感想如下：我们要时时刻刻牢记大义与小义之间的关系。
大义与小义的关系就是要分清集体和个人的关系，也就是原则性与灵活性的关系。关羽失守荆州走麦城被东吴所害之后，刘备不听诸葛亮及其他大臣的劝阻，为了给关羽报仇而兴兵伐吴，他不顾刚刚建立起来的蜀汉政权这一“大义”，只顾桃园结义这一“小义”而盲目的“兴兵伐吴”致使被东吴陆逊火烧联营八百里全军覆没。从这一举动来看，刘备在处理国家与集体这一“大义”与“小义”的关系上犯了一个重大的错误，即忘却了打江山建立蜀汉政权的艰难，只顾及桃园结义个人感情这一“小义”而出兵伐吴，这一战争的失败动摇了刚刚建立起来的蜀汉政权的根基。刘备在这一错误中具有不可推卸的责任。
从辩证唯物主义哲学原理来看，刘备没有处理好主要矛盾与次要矛盾的关系。在当时的历史情况下，主要矛盾应该是巍蜀吴三国在政权斗争之间的矛盾。次要矛盾才是刘关张三人个人感情之间的矛盾。如果刘备能够听从大臣们的劝告，先把个人感情这一次要矛盾放在一边，而看清和处理好魏蜀吴三国之间这一主要矛盾，按照诸葛亮“隆中对”的既定方针继续“联吴伐魏”，一定会把魏国和吴国消灭掉，最后统一国家政权，也就顺理成章的解决为关羽报仇的个人感情这一次要矛盾。
我们从这一段历史事实中可以看出，在现实生活中，无论是处理社会中集体与个人关系，还是家庭与婚姻关系，以及其他各种关系上，都要分清当前的主要矛盾和次要矛盾，要着手解决好主要矛盾和次要矛盾之间的关系，从大处着眼；主要矛盾解决之后，次要矛盾就会迎刃能解。
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